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人生·教育·學習

這是身為教育工作者、父母、和關切自己的人應看的書,克里希那穆提對教育與生活做了深入的詮釋。原來的傳統式教育,使獨立思考變得極端和困難。他認為個人 才是最重要的,而非制度。一旦一個人不了解他自身的整體過程,那么制度-不論是左派或右派的──都無法為這個世界帶來秩序與和平。過分地強調技術,只磨練技能與效率,然而對生活卻不了解,對思想、欲望的行蹤不能領悟,只會使我們變得日益殘暴無情,以致于觸發戰爭。在這里必須說明一點,技術在某種層面確實為 某些人解決了某些問題,但卻不能解決我們內心的壓力和心理上的沖突,由于缺乏對生活整體過程的了解,所以技術變成了一種毀滅的手段。一個知道如何分裂原 子,而內心卻沒有愛的人,便成了一個恐怖份子。

正確的教育,一方面鼓勵技術的學習,同時也應該幫助人去體驗生活的完整過程。這種體驗才能將能力和技術置于它們應有的地位。教育的功用在于培養完整的人, 因而是具有智慧的人。智慧是對于根本事物、現在存在的事物的了解能力;而所謂教育,便是在自己以及別人身上喚醒這項能力。教育,應該幫助我們發現恒久不滅 的價值,使我們不致于只依附公式或重復口號,附和社會或與社會消極地和諧相處,而是要幫助個人去發現真正的價值-它是經由公正不偏的探討和自我覺悟而來。 如果沒有自我認識,則自我表現便成為自我肯定,以及其所含的種種因野心和侵略性而造成的沖突。教育應該幫助我們拆除在國籍和社會上所豎起的欄柵,而非強調 它們,因為這些欄柵在人與人之間,造成了對立。不幸的是,現行的教育制度正促使我們變得卑屈,變得機械化,變得毫不思考,雖然教育喚醒我們的智力,然而, 它使我們的內心殘缺不全、矛盾、沒有創造力。唯有了解我們自己本身時,恐懼才會終止。理想或者完美烏托邦的藍圖,都永遠無法產生內心的徹底改變-而內心的 徹底改變卻是必要的。如果,我們要終止戰爭以及全世界的毀滅的話。理想無法改變我們既存的價值觀;后者要得以改變,唯有借著正確的教育-也就是培育對于“ 現在存在的事物”的了解。

年輕人非常容易被牧師、政客、富人或窮人所說服,而以一種特殊的方式來思考。然而,正確的教育應該幫助他們留意這些影響,使他們不要像鸚鵡似地重復口號, 或落入任何他們自己或別人的貪婪狡猾陷阱之中。他們不能讓權威窒悶了心智和情感。跟隨他人-不論這人是如何地偉大-或是依附一種使人心滿意足的意識形態, 都不會產生一個和平的世界。像年老的一代一樣,年輕人也尋求成功和安全。雖然起初他們可能不滿,然而他們不久便成為受人尊敬的人,于是害怕對社會說一聲: 不。他們自己的欲望之墻開始包圍他們,他們便故步自封,掌握了權威。不滿之情-這是探討、尋求、了解之火-變得滯鈍,而致消逝,取而代之的是渴望較好的職 業、安穩的婚姻、飛黃騰達;所有這一切都是渴望越來越穩固的安全。我們大部分人所追求的是安全與成功,而一個尋求安全、渴望成功的心靈,并非是一個具有智 慧的心靈,因此也就不能產生完整的行動。惟有當一個人察覺到他自身的觀念,覺察到種種的種族上、國家上、政治上、宗教上的偏見,這時才會有完整的行動。也 就是說,惟有當一個人明白了自我的存在永遠具有分離性的時候,才會有完整的行動。

一個真正希望了解孩子的父母,會觀察和研究孩子的傾向、性情和他的特性,而不將我們認為的他“應該如何”加 諸他的身上。如果一個孩子撒謊,那么把“誠實”的理論,擺在他的面前又有何用呢?我們必須花費時間去研究和觀察他-這就需要耐心、愛與關懷。然而,一旦我 們沒有愛,沒有了解,那么,貶毀把孩子強逼納入我們稱之為理想的某種行動模式中。

正確的教師不會依賴某種教育方法,他會對每一個個別的學生加以研究。紀律是控制孩子的一種簡易方法,但卻不 能幫助他了解生活中的種種問題。正確的教育,意指自由與智慧的培育,如果存在了任何形式的強制行為,以及由此而引起的恐懼,則這項培育將成為不可能的事。 正確的教育,鼓勵孩子對他人尊重體諒而無需任何的誘餌或威嚇。要在人與人之間有正確的關系,那么便不應該強制,甚至說服也不行。握有權威的人和屈服與權威 之下的人,兩者之間,怎么會有親愛之情和真誠的合作呢?冷靜思考權威這個問題,以及它所包含的許多錯綜復雜的問題, 明白渴望權利這一欲望本身,是具有毀滅性的,那么對于權威的整個過程,便會有即興而自發的了解。等到權威丟棄時,大家才能合伙相處,只有在這個時候,才有 合作和親愛之情。

我們可以在紙上繪制燦爛的美麗新世界;然而,為了一個未知的未來而犧牲了現在,必然無法解決任何問題。在“ 現在”和“未來”之間存在著許多的因素,無人能夠知道未來將是如何。如果我們真誠的話,則我們所能做的,而且必須做的,是即刻處理我們的問題,而非將它們 擱延到未來。“永恒”不存在于未來,“永恒”是現在。我們的問題存在于現在,唯有現在,它們才能獲得解決。我們必須避免有意識或無意識地渴望他人的支持與 鼓勵,因為這種渴望能制造它本身的反應,而這反應永遠是使人幸福滿足的。有別人來鼓勵我們,指引我們,撫慰我們,是使人欣慰的;然而,這種把別人當做向 導,當做權威而趨向他的習慣,會立刻成為危害我們的一種毒素。一旦我們依賴他人的指引,我們便會忘卻了原來的意圖-喚醒個人的自由和智慧。有人也許會 問:“個人能夠做出甚么,足以改變歷史呢?他能借著他的生活方式而有所作為嗎?” 當然可以的。你和我顯然無法阻止迫在眉睫的戰爭,或在國家與國家之間制造即時的了解,然而,至少在我們日常生活有所關聯的世界中,我們能帶來一種基本上的 改變,這改變將會產生它應有的效果。個人的醒悟,只要不汲汲求取結果的話,確實會影響眾人,如果一個人所想的是利益與效果,那么正確的轉變便不可能了。

每個人都在武裝自己,這樣的裝備可以保護自己,卻傷害了別人,而后也涉及自己。人性如此,唯有用包容與體諒 對待,不然,紛爭將會沒完沒了。要和平,一個人必須使用和平的手段,因為如果手段是殘暴的,怎會有和平的結果呢?如果目標是自由,則開始就必須自由,因為 終點和起點是一體的。唯有在開端便有自由,自我認識和智慧才能存在;而接受權威,便是摒棄了自由。

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